先讲讲泰国当地对挡降头的作法
没多少人在用慈心观挡降头的
慈心观大概只能感应到天神帮忙
但自己有多少功德请得动可以挡降头的神？
一般来说都是念诵钻石经文(Itipiso)，内文是赞颂佛陀至高德行
持之以恒可以挡邪术降头，延年益寿
泰国僧人都会背诵
有一些人家会把这经文做成的图形放在家门口挡煞之类，称为钻石符
https://1.share.photo.xuite.net/ffmz1027/112cded/15519769/829191892_m.jpg
依 跌 别 所 拍 卡 哗
EI TI PI SO PA KA WA
断无明烦恼的彼世尊
亚 啦 肯 审 吗 审 砵 吐
AH RA HANG SAM MA SAM PHU THO
自证成无上正等正觉阿罗汉
V 茶 乍 啦 那 审 啧 囉 熟 卡 多
VI JA JA RA NA SAM PA NO SU KA THO
无上士调御天人师
囉 隔 V 吐 亚 律 达 囉 捕 列 刹 腾 吗 沙 啦 跌
LO KA VI THU AH NU TA LO PHU RI SA TAM MA SA RA TI
他以大智慧亲证成为天人导师
刹 他 嗲 娃 吗 熟 洒 能 砵 吐 拍 卡 哗 跌
SA TANG TAY WA MA NU SA NANG PHU THO PA KA WA TI
至尊的佛陀宣告圣洁之佛法 清净高尚 文义俱足
※ 引述《neomozism (好风入室)》之铭言：
: 有板友不停批评佛牌，似乎认为佛牌里面有降头
: 南传佛教的泰国人戴佛牌，所以南传很邪门
: 板友的逻辑大致如此
: 其实佛牌说穿了就是"泰国平安符"
: 平安符有没有阴的，当然有，
: 但是你能说每间宫庙的平安符都邪门吗
: 先来沟通一个观念
: 不要觉得借助鬼的力量就是邪门可怕
: 台湾人拜的宫庙，在佛教的观念里几乎都是鬼
: 包括妈祖这类正神，都是鬼，不是天人，
: 天人是不太接触人类的
http://www.charity.idv.tw/o/o5.htm
长阿含卷20
佛陀告诉比丘们：“
所有一切有人居住的民房宅舍，皆有鬼神，他们无处不在。举凡一切街道巷弄，或十字路
口，甚至是屠宰场，菜市场，坟冢间，皆有鬼神，他们无处不在。
他们的存在方式有一定的规则，他们会依照他们所依附的方式而存在，譬如若是依附在某
地方，他们便称为土地神；若是依附在人身上，便是人类的守护神；若是依附在村落，便
称为村神；若依附在某城市，便为该城的守护神；若是依附某个国家，便为该国的守护神
，以此类推。
总之，若依附在土地上，便称为土地公；若依附在山中，便称作山神；若依附在河中，就
称作河神。”
佛陀继续解释：“
一切的树木，就算极小如车轴一般，也都有鬼神依止，他们是无处不在的。
所有的男人及女人，刚出生时，皆有鬼神随逐守护。一旦他们即将死亡时，这些守护的鬼
神便会吸其最后一口精气，此人就会死亡。”
佛陀又说：“
比丘们，如果有外道或其他的修行人，来问你们：‘既然有鬼神守护众生，那么何以有人
会被恶鬼邪灵附身骚扰，有人却不会遇到这些事情？’
假设有人这样问你们，你们可以这么回答，因为世人不行正道，多行不义，邪见颠倒，作
十恶业，像这样的人，会遭到守护神的遗弃，可能最后会变成只有一个守护神保护百人或
千人，一旦遇上凶恶的邪魔厉鬼，自然无法抵挡。譬如有诸多群牛及群羊，为数若百若千
，但只有一人守牧，若遇恶狼来袭，牧人也分身乏术，难以救护。
反之，若有人修行善法，具足正见，具十善业。像这样的人就有上百甚至上千的善神守护
。譬如国王及大臣，受到上百、甚至是上千的卫兵保护。
就是这个缘故，世上有人会被恶鬼邪灵附身或骚扰，但有人却不会遇到这些事情。”

专业推不过还是有很多我们不清楚的人事物例如 乾闼婆 是鬼道还是天道甚至有归于阿修罗道的观点但不管祂是什么 祂就在忉利天上班

乱翻一通 这段经文只不过是巴利文的礼敬佛宝以及佛陀的九种功德 佛随念就是依此偈诵起修。东南亚地区有一些民间巫灵信仰乱套罢了，跟台湾宫庙拜佛拜菩萨画符咒那种差不多意思。Iti pi so Bhagava 此即是世尊Araham 阿罗汉Sammasambuddho 正等正觉者Vijjacaranasampanno 明行足Sugato 善逝Lokavidu 世间解Anutaro Purisadhammasarathi 无上士调御大夫Sattha devamanussanam天人师Buddho佛陀Bhagava世尊此段偈诵出自 旗顶经，大意是说天人和阿修罗征战，有些天人临阵畏惧，天王就跟天人说加油好吗？你看着我们这些天王的旗子就能打起勇气惹。佛陀转述这件事给僧团听，吐槽说这样根本没用，因为天王的烦恼根本还在 自己也会害怕会烙跑，要消除恐惧就要忆念那已彻底断除恐惧等烦恼的佛陀 或是能让人断除烦恼的法宝、或是依佛陀教法亲证断除烦恼的僧宝。忆念三宝功德的力量可以帮助三宝弟子克服令人畏惧的事物，不要去信那些符咒仪式三小的，真正的力量是来自于自己的心，当心的力量不足，可以依靠对三宝的信心来补强。

金刚钻石咒就是佛陀的十个名号也有人把这个做成佛牌啊有些佛牌后头也会刻这经文以前唸一断时间过当初有泰国佛教的信徒在网上分享这个却自私的不公布正确发音唸法我就只好照着错误的发音去唸这个佛牌被叫做金刚钻石盾说是挡降最强的

这算咒语吗？

推yogi大

Buddho也被当mantra，看你怎么想呢

圣号为特定的宗教神祇名称。咒语与圣号为人类与特定的宗教神祇相应的语言文字。两者还是不一样的东西。《旌旗顶经》叫人亿念佛法僧来克服恐惧，跟以诵唸咒语或圣号来祈求平安，是两码子的事情。

忆念佛法僧不就是唸圣号吗这个佛陀的十个名号就被泰国佛教徒当成了一个咒语了还做成了符你没看见做成佛牌挂在胸前保平安佛牌上刻有这十个名号，当成咒语唸就能启动佛牌隐藏的能力 --- 魔法卡：光的护封剑长阿含提到的鬼神就是非六道的那种民间信仰的就是那一种可是佛经没有对它们做详细的解释

有人在宫庙护身符后面印南无阿弥陀佛你就会认为六字是咒语了是吧

你去跟泰国的他们说喔我是不反对这种观念，心经也有宗派把它当咒语在唸了，看人怎么用而已碰到妖魔鬼怪就唸观世音菩萨名号 或是唸六字大明咒 在唸的同时两者也没有什么不同阿

yogi大，不要破梗啦，我看到泰国僧人都会背诵。。。我就笑出来了

李嗣涔有一本新书：《灵界的科学》，据说是有讲他卸任校长之后，继续作神圣字的手指识字实验。无论是圣号或是咒语，用电脑打印出来的话，真属于神圣字

我护照一半以上都是泰国入出境，这真的。。。颇让我感到“泰”神奇

的话，那些功能人用手指触摸那些字，是相当于通灵的活动，是会看到异象的。

五条经，钻石符，这可以google到很多讯息，不多说

怎么感觉最近佛板愈来愈唬烂了啊 畅所欲言不是坏事 但是不要乱扯一堆没根据没逻辑的东西啊 佛板不要跟就可板抢生意嘛

圣号：名字。咒号：联络的电话号码。咒语要我打比喻的话，大概就是上面那样子。如果能相应的话，就效力而言，两者是都差不多。但这两个东西还是不一样的。

本来是不一样的东西，但是可以有一样的作用，所以圣号可以当作咒语唸。“南无观世音菩萨”被当作万用咒

不要硬拗。有些咒语的作用是召唤许多神祇。你不要把咒语想成一定是只能与一个神祇相应而已。

唸圣号跟咒语跟禅修哪个对平静心情增加抗压性效果较好？

看你自己根器而定。

是你反过来理解了吧我都还没提出我自己的想法实际上就是它被当作咒语在使用，就这样而已

高雄发大财的yogi又出现啦!不同派时，意见不同就说人唬烂!跟自己同派的，拿小说证阿罗汉都不唬烂!有时候都搞不懂这是修为好还是不好?有人可以帮我解答吗？至少这篇是一方说法，偏佛or偏民间信仰可以讨论，直接说人唬也太过头了~

看看原文翻译的经文错成这样不是叫唬烂吗？以前佛板大家要战至少还会引经据典认真探求原意，现在引经有了但是乱翻一通根本不合原意，我还纳闷怎么回事，原来是板主带头在为唬烂翻译护航啊 要不要竞选一下就可板主啊然后用一个扎稻草人的打法说怎么我不去批小说唬烂，奇怪囉我挑软柿子打不行咩？经文翻译这种东西有标准答案的当然先抓出来批囉。我记得几年前板主逻辑没那么差啊 怎么现在沦为帮乱翻译被抓包来振振有词护航勒 我可以送你一盒我朋友在卖的银杏试试看呦

假借南传的妙*集团才是真的唬烂，可惜你那时候应该又忙着发大财没跟到吧!翻译不精准我不会说人唬烂。就跟我不会因为你没跟到妙*集团唬烂文，就说你是双重标准的人一样，颗颗~我很想问一下:马哈希修法怎么对治双标恶心人?我绝对不是说你是双标恶心人，只是请教一下，因为有太多假借马哈希的人了！

我有说五条经就是钻石符？这样造谣对你修行很有帮助？不过还是很好笑就是了，有兴趣的自己去google会比较好泰国僧人都会背诵唷？黑人问号.jpg

是欧 最近忙着发大财呢 刚刚才开始放假。翻译精准跟乱翻是两回事，牛头不对马嘴那已经不是不精准了呦。btw有时候真的觉得板主是不是没什么社会经验，这种别人都xx你不去当专挑这个oo来当这种话 连我组里刚毕业的菜鸟都不会这样跟我靠腰，我只听过家里小朋友被训话时这样答...我只能说一个成人要能这样讲话还真的需要很强的耻力。对啦我最近很少逛佛板，妙o是什么可不可以帮忙懒人包一下？然后板上几个打着马哈希在搞事的几个我只能说从小道消息得知他们的修持真的不足以被称为马哈希修行者，要拿马哈希标签贴他们还算是太抬高了，而要这样贴标签见缝插针的行为就好比有人看到佛板板主的逻辑程度就到处说佛弟子逻辑程度原来这样而已，这样的方式真的也是脑洞大开呢。

降头如果可以杀人无形于千里之外 选举候选人用降头师杀其他民调比他高的候选人 不就不用花很多经费了?

我提出一下平衡观点:马哈希法师确实不苟同净土宗版本宣传的西方世界那套是佛法上方关键是马哈希法师是否"那么认为"?答案是肯定/yes的~这部份客观事实(马哈希就是这么认为)的提出~不是搞事~相信某些理性北传网友也不否认这客观事实 只是没特别附议~至于马哈希法师是否"反对一切北传观点" 当然 这可以辩论~不过真的去理解 该网友是用诸多例子(马哈希只是其中一例)指出至少已存在南传法师们(还有其他例子例如慧光法师等等)批判了北传大乘这里不如法那里不如法~然后该网友搭配他自己其余的论证~以上我这么整理 各位明理之士同意这脉络吗所以囉事实的客观存在~只有恶心的人才忽视事实 还扣帽子说网友假OO之名 行XX之实云云~公然睁眼说瞎话抹黑举事实的网友~~但是其他明理的网友 就算不认同该举马哈希法师为例网友的观点也是诚实同意马哈希确实如该网友所说的是采那些立场只是 马哈希去批判北传的那些说法 马哈希讲的不妥 马哈希ex.或许对光明的认识不清云云 地去阐述回辩该网友~这种符合辩论原则的讨论交流 我就很欣赏 因为这才有对焦~而不是某些恶心人靠着先栽赃一顶大帽子 说网友假OO之名行XX之实~哇咧这样早已失焦 是鼓励各方去比赛谁更睁眼说瞎话是不是?该网友摘录马哈希的意思部份已经够完整了没有断章取义~即便慧能大师定义的西方世界不致被马哈希反对可是慧能的定义只是被虚供著 真正广传的西方定义是净土宗版本的 那么马哈希依照他对佛法的理解 明白反对净土宗版~马哈希这个反对立场的存在 是个客观事实的存在~所以北传网友要嘛就堂堂正正指出马哈希法师你错了~而不是把头埋在沙里否认"南传界就是很多观点和北传有分歧"

我同意你的说法 但你说大乘对小乘的说法是自吹自擂不可信 这种说法本身就超过 再者马哈希尊者也没说大乘是假佛法 说大乘是假佛法不是马哈希说得 是ha自己下的注解 你要如何挺用马哈希尊者某一些说法却做出大乘是假佛法的结论说网友假借xx之名来做谤大乘你要如何说不过去又？马哈希尊者根本没说大乘是假佛法不是吗？

学共产党一样河蟹~呼咙大家一起活在一片河蟹的假象中~然后有网友举人证戳破河蟹啦 就栽赃网友说他打击佛教!?呿~对 马哈希法师没说大乘是假佛法~yes~但是hvariables各段是各个论述 不是吗?大乘是假佛法 是hvariables"自己主张"的 而这么主张的来源hv就举了马哈希反对北传的西方世界的例子~

马哈希尊者对净土的描述本身就有结构上的错误 就是意谓你要跟人家辩论 结果连引用人家讲的话引用都错 如果你看不出那里错 我可以打给你看

马哈希法师是被当"有南传中的有名法师不苟同某个北传观点"的人证例子而已不然大家仔细看 hvariables并没有写"马哈希法师说大乘是假佛法" 不是吗?只要大家看文章看仔细点 很多都不必争执~

没错 诚如所言 他利用各种南传法师的说法 来下注脚说大乘是假佛法

只要拿南传僧人出来打，信佛的人就投鼠忌器怕谤僧他们就是打着这种主意的

马哈希那段话表达的立场已够清楚够全面了 没被断章取义啊

南传因此遭人反感他们有在意吗？很清楚明白了

大乘可是有许多宗 如果阿姜查尊者说法不可信 那为何马哈希的说法就可以信了？

定义~~~~我没有说马哈希一定可信~但可信的是"马哈希确实反对净土宗这种最多数佛教徒认定的西方内涵" 不是吗?所以我说了 明明佛教界就像台海两岸都是中华民族但是确实一堆歧见 例如台湾 根本不苟同习近平说的台湾大多数人都认同XX 之类的话~

我早就讲了 马哈希尊者反净土是一回事 但利用这种事说大乘是假佛法 大乘只有净土吗？

所以要嘛大陆就指出台湾的反共名人的说法哪里哪里没道理而不是说反共名人没有说过反共的话/是被网友断章取义云云现在你掌握焦点了~是的~你这么论述的角度 我很赞成~

如果是出家人恐怕就是被引用的"尊者"在胡说八道也不敢反驳吧

你可以回辩hv说 大乘又不是只有净土宗 这样就能对话下去我所谓洗耳恭听就是听你们两方辩论法义 真理越辩越明~

今天他就利各声闻法师各种来替自己说大乘是伪佛法下注脚 而不是声闻法师集体共意的认为大乘是伪佛法 这二者是有差别的 你懂吗？

但绝不要像某人横空一顶栽赃帽子扣过去说网友假OO之名!讲实在话 南传界确实不苟同北传界观点啊 根本没有九二共识习近平要嘛说网友举的陈之汉例子说陈之汉对中共的观点错了而不是栽赃说网友你假陈之汉之名 打击陈之汉与习近平感情

要辩就用自己的声音来讲这样才叫辩法

南传界是否认为大乘是伪佛法 这要各个法义议题逐个检视~不过我旁观至今 大概南传几乎没法师跳出来认可的议题有:

他会回？ 你根本不了解他 他只会贴一模一样的文章 不断的重复 早就跟他打过笔仗 他就是没办法说赢别人 佛板的人没有几个会理他 他也曾经攻击其他声闻部派 所以才会利用签名档干这种事

ex.a.一佛乘所说的声闻人证阿罗汉后仍需转向修佛b.净土宗观点的西方净土 c.数目繁多的北传各大菩萨名单(当然啦 以上是纯讲反对立场的存在~你可回辩说他们错了)

你已经扯远了

只有每个层面(反对立场的存在/这些反对立场是否正确?)区分清楚 双方对话才不会失焦 结果让旁观者一路看得眼花撩乱~我刚开始忍耐著看 是看到对话失焦眼花撩乱受不了了

大小二乘观念不同是八百年前就知道的事 根本不用争论这种东西 今天是他的做法令人愤慨

才忍不住说到底有些奇葩对话情况是怎么回事 是搞笑吗云云~

大乘佛经论声闻的佛经会少吗? 那是佛本位再说的事 大乘跟声闻说这些没意义今天他拿少数法师的说法来替自己的说法背书 今天他拿自家的说法攻击别的部派 你对他的理解太少了你看到只是结果 初始跟过程你一无所知 我们辩过的 讲过不会再拿来说 但是他会 他回的文章几十百篇都是一模一样不改 你对他的认识太少

那些人不是来辩法辩道的，是连自己的传承跟立场都不敢坦白的人，你是为了真理，他只是为了打你，你把心思放在他们身上也没用。

我厘清一下 08:06 ha道友说我说"大乘对小乘的说法是自吹自擂不可信"云云 这太简化我论述了(反而有点断章取义)~

你去试探一下就知道他们到底有没有料了，没料辩的出什么，像我就没料，谁会想跟我辩

我的意思是 北传经论有时候"捞过界替声闻行者定位说该如何" "代言"得那么理所当然~这实在太自吹了 这种高唱声闻或

北传也是声闻行者阿

南传也认同的说词 乃是不可信云云 我印象上这才是我真意~所以我还举例子让大家想想呢~我前面某篇不是推文说了:阿姜查法师固然称赞北传慧能大师 但是请问大家合理预估:所以我们对阿姜查法师说:法师你知道吗 北传派主流法义指出你修成阿罗汉以后 终将修成佛 这是必然的 这是佛陀说的~~

你会这样认为因为你对大乘经典并不熟悉 如果论有经没有 你的说法成立

最好阿姜查法师一拍脑袋说唉呀"北传说的是真理 我认同"~~

其实你要表达的意思我全都知道但别人要表达的意思你似乎一直都没有完整的接收到

但是经有论有就没有啥捞过界

如果真是位尊者我认为这版上根本就没人敢跟他辩证量不同怎么辩

你会问这件代表你的失礼 不是大乘佛法 有能耐让阿罗汉从涅槃出来 那是佛才行 一般人管这种事干啥而且佛经也认为定性是很难入菩萨道 没有必有去讲这些缘份本来就不同 既使是阿罗汉在解脱道是无学 但其它事理解还是有限

询问法义不算失礼啦~况且 我所谓不可信是很多南传法师已经明讲不承认回小向大的这种立场的客观存在下 如果说这些南传声闻行者会去认同北传一佛乘 这种对客观局势的说法 实在不可信~我又不是说北传的一佛乘说法不可信~~但辩论逻辑上要注意的

有证量的人是不会轻易讲话 因为他不会去说自己不理解的事 既使是各部派下面杀来杀去（没骗你 真得是这样）各部派阿罗汉其实也太管事 可能他讲了也没用

我只想自身解脱脱离苦海，不想再回来吃苦当吃补，何必逼我

是 那应该聚焦于说 那些一大群不认同回小向大的声闻法师错了 错了 错了~这样的北传回辩角度 则还可说符合辩论法则

不承认就不承认 有什么好奇怪 因缘就是如此大乘本身就认为定性声闻回小向大本来就困难 不承认也没啥奇怪

这种问题我觉得就没什么好辩的，还不如拿共同的议题来辩还来的实际一点

没错 我也是这样觉得Mian1997大 对南传僧人还是要尊重 虽然我不同意他们的说法 如果是南传偏激的信徒 就放手打吧 反正也不用客气

蛮搞笑，你应该是看不懂泰文随便拿一段早晚课就说是泰国僧人都会背诵，还真的很好笑是不知道你2怎样修行会变成这样？就算翻译也没写“钻石经”在早晚课要不然这样，你这样信誓旦但说泰国“僧人”“都会”“背诵”，我过几个月准备要去泰国佛寺拿东西回台湾给台湾法师，要不要顺便找5个法师录影问问看几个会［背诵］钻石经。只要一个不会，我的机票钱你出如何？要不要来对你号称“泰国僧人都会背诵”负责到底？

佛法僧前重后轻，僧谤佛法那就是他自己的错了如果我不讲就没人敢讲了

说更实在，我泰国跑不知道几间佛寺了，好歹也参与早晚课，你跑几间？都会背诵？呵呵

stockeye你是不是牌商啊？

不是我是帮台湾正信道场法师拿药回台湾，有些特殊中药药品只有泰国才买的到信誓旦旦号称泰国僧人都会背诵，看他要不要来对他说的负责

觉得你不要在这点上做计较他分享经文你却恶心返回给他这样不好

我没恶心，只是搞笑成泰国僧人都会真的。。。很好笑而且他恶心诽谤也没道歉唷说错就道歉承认自己不了解没有怎样，还找没有钻石经的晚课文来强调自己正确？到底是看不懂泰文还是真的搞不懂？

为了经文赌气对赌不好

泰国佛寺那时候统一标准的版本晚课？你有参加过吗？呵呵，我有耶

那你可以发一篇文指正他的错误

赌气好像不是我耶，抹黑我说五条经是钻石经的事情，也没道歉，这修行真的看得出来很赞的无我了

你会那段说真的我也以为是那种意思你回

我中间有逗点隔开唷

我Google是不一样的东西阿，你为何说就是那种东西

这类已经偏向民间信仰的东西所以可以搜寻同类型的会比较有清楚答案

你想表达的意思真的很难让人懂所以会误解也是合理的吧？

因为我给台阶，不直接洗脸泰国僧人都会背诵。。。呵

喔，你是在说这非佛法啊你这样爱酸不酸的酸度反而比较高

yogi 大已经告诉你了，印阿弥陀佛在平安符算是佛法还是非佛法？因为yogi大已经讲很白了XD我是在不忍在补。。。保留台阶，但怎知道被抹黑

yogi似乎不是那意思，而是针对我说的唸佛当唸咒哦他第一次推文的确是你说的那种意思但下一个推文应该是在酸我

持诵可以延年益寿？泰国人平均人寿多长啊？台湾呢？可以google就有答案唷也有可能持诵者拉高平均值吧？呵呵

好吧我劝到这里为止

谢谢m大，但真的很好笑。先抹黑我说五条经是钻石符，接着又抹黑我［取笑僧人祝福］，我是不清楚要怎样修行才能有此境界能自己脑补，我从头到尾都觉得会讲出［泰国僧人都会背诵］ 很好笑，到底是在说僧人还是说谁呢？这修行程度太高，我无法理解XD

马丁猪=原po 你巴利偈诵乱翻就算了，连白话推文都可以乱解读乱栽赃吗？我哪里说过觉得泰国佛教是巫灵信仰？到底你的阅读能力哪里出了问题呢？我拿汉传佛教做类比，就是要说明虽然有些宫庙会拜阿弥陀佛同时又搞济公乩身，但只要稍微知道什么是佛教的人 就能清楚辨别宫庙这套不能称为佛教。同样地，稍微对佛教有点认识的人也应该能辨别那些泰国巫灵信仰的鬼画符根本不是佛教。

对了齁，提醒一下极乐门槛，第18愿，唯除五逆及诽谤正法，不得往生极乐世界，喜欢跑外道的自己谨慎。

话说有没有看到泰国佛寺见闻录之类的文章的可能性

小弟不太清楚为何南传不提阿弥陀佛，前几天稍微google一下，是说他们主张不要再受生的样子，所以不提，但不是说阿弥陀佛、西方净土就不存在。小弟查到是这样。师父也说，当初释迦摩尼佛在世时，讲能让我们成就的法讲了几十年，只有少少两三年有讲往生西方极乐净土的法门。讲往生极乐净土的法门通常都是对来不及修，即将要死亡的人讲的。师父是叫我们活着要有志气，做法王度众生，不要只想往生西方，自己去净土，那父母、家人、朋友、一切有缘无缘众生就放下不管啦?我想，应该不需否认南传或北传，只是应用的地方要因才施教。今天一个重病病人都躺在床上快死了，你叫他去修明心见性、修气脉明点，怎么可能。这时候当然往净土法门好用阿。但我们年纪轻轻好手好脚，应该不需只整天想着往生西方净土阿!这样人活着都在想着死，跟死人有什么两样阿。透过大体的观察，可以发现小乘的教法主要是让人修"出离"，而大乘则是比较偏向四无量心的内容。许多不修出离的人直接从大乘起修，因为证量不足，未明心，导致沦为用意识心在度众生，就变成人间大爱的人天善法了。也难怪证量上、功德力上常常容易被外道、小乘给瞧不起。之前听海云和尚在Youtube视频中也讲过，未证实相菩提心，不如回去修小乘。所谓真正的实相菩提心，许多人以为整天想着出离就是了，当还想着想要出离就代表你还没出离，真出离了还需要你整天用大脑在那想出离阿?而是真真正正的亲见自己法身如来真实的样貌。既然连此心都不明，再怎么修大乘都是犹如用砂煮饭一样，一假一切假。当你真正明心了，用此性光去修报身佛，成法王，度众生，才真正够资格叫做大乘行者。然而大乘也还不是究竟，既然都已经无量了，还必还要修四无量心?释迦牟尼佛在法华经中也说了阿，实际上只一佛乘。这一佛乘的根基就是不需要修四无量心，自然就已经俱足这些基础了。就像法门无边誓愿学，其实不需要"誓愿"来学就可以不设限都通通都学，都是因为人给自己设下障碍，觉得这样就够了，觉得明心就够了，，觉得成阿罗汉就够了，所以就不无量誓愿学、无边誓度。不然为何大圆满法理面教人无修无证大圆满?你根基不够凭什么无修无证大圆满?在小乘、大乘的根基都已经具足了，自然就可以无修无证大圆满，就直接教你方法让你成就不漏无死金刚身，成就报身化无量化身度众生。上面所讲的自然已具足，就像是本来就从不说谎、不讲让人起烦恼的话的人，何须还要再靠"不妄语"这个戒律来让自己达成目标?本来就不喝酒的人，干嘛要守饮酒戒?无异于作茧自负，守戒要知道自己为何而守。当真出离了，自然就不会沾染这些东西，就像莲花一样，出淤泥而不染。