问：初学者如何平衡定根与慧根？
帕奥禅师答：对初学者而言，平衡定根与慧根并不重要，
因为他们还只是初学者，五根尚不强。
在最初修习的时候，通常内心有许多妄想干扰，所以五根尚未茁壮有力。
唯有当五根坚强有力之时，才需要去平衡它们。
不过，如果初学者在开始的阶段就能平衡五根，那当然也是好的。
举例而言，你现在修习的业处是入出息念，
入出息念意指保持正念观察呼吸时的气息：
对入出息念能引生禅那有信心是信，
为了清楚知道气息所做的努力是精进，
忆念气息是念，
一心专注于气息是定，
了知气息是慧。
初学者必须尝试保持强而有力的五根：
他们对入出息念必须有够强的信心，必须付出够强的努力，以便清楚地知道气息，
必须对气息保持够强的忆念，必须对气息保持够强的专注，必须清楚地了知气息。
然后还必须平衡五根，如果五根之中有一根过强，其他根就无法适当地发挥功能。
例如：
若信根过强，它会产生激动。
此时，精进根就无法执行维持相应名法于气息的功能，
念根无法执行建立忆念于气息的功能，
定根无法执行深度专注于气息的功能，
慧根也无法清楚地了知气息。
当精进根过强时，它导致心不安，因此其他根会变弱，
而无法适当地执行它们的功能。
当念根薄弱时，什么事也不能做，你将无法专注于气息，
不能努力辨识气息，同时也没有信心。
现今你正在修习止禅。
修习止禅时，强而有力的定是好的，但是太过度的定会产生怠惰。
怠惰一生起，信、精进、念、慧诸根就变得很薄弱，以致无法适当地执行它们的功能。
在初学的阶段，智慧还很低劣，只是了知自然呼吸的气息而已。
因此，对于修习止禅的初学者而言，清楚地知道气息就已经足够。
当取相或似相出现时，知道它们的也是智慧。
除了这种智能之外，运用太多其他知识于修习上是不好的，
因为你将会老是在讨论与批评。
如果禅修者对入出息念作太多的讨论与批评，他的慧根就太超过了，
会使其他诸根变弱，以致无法适当地执行它们的功能。
所以，初学者能够保持五根平衡也是好的。
如何使五根平衡呢？
我们必须以强而有力的正念与精进清楚地了知气息，且要充满信心地专注于气息。