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很多基督徒会对晨祷感到疑惑，为什么必须在睡得正熟的时刻早起祷告？因为清晨是经历
属天奥祕的时刻。我把它整理成以下七个重点：
第一、清晨是奥祕的属灵时刻
我们要趁别人在沉睡的时候起来祷告寻求属灵的事，这就是奥祕。这个时代过于轻忽奥祕
，而教会也努力显出合理、理性的样式，但我对此不以为然。
我认为奥祕的属灵之事极多：信耶稣后以水和圣灵重生、领受恩典、得着救恩、罪得赦免
、圣灵与我们同在、复活、天国、来世、天使…等等，我们应先承认这些奥祕的事，然后
再传福音。
若说这是非科技、不合逻辑的事，只想靠理性来牧会的话，就连理性的人也不来教会了。
教会对很多地方有所误解，若只是为了要留住高学历的会友，却不强调属灵奥祕的事，我
看这是大错特错。
人们来到牧师面前的时候，他们期待“请牧师为我们祷告”，但牧师却没有祷告，只叫他
们去大医院看病。事实上，很多医师正是因为相信疾病靠着牧师的祷告能得医治来教会聚
会的。
世人看着我们，期待：“你们的祷告可能不一样吧！”但信徒却不能以祷告来回应他们。
若你们不相信祷告的能力，甚至不相信祷告所带来的转变，那么，什么都无法成就。
第二、清晨是能力的时刻
基督信仰是清晨早起的宗教，奇妙的神蹟都发生在早晨。红海在凌晨被一分为二，耶稣也
是在清晨复活，许多神蹟在早晨发生。因此，清晨来到神面前以祷告作为一天的开始，是
蒙神祝福、享受幸福时刻。“晨更祷告的路”是条领受神祝福之路。
无论遇到任何困境，只要在神面前祷告，祂必垂听。清晨祷告的信徒、一辈子尽全力祷告
的信徒必有神蹟跟随，魔鬼必因此以一条路来而以七条路逃跑。
魔鬼尽管遍寻我们的软弱，但神必保护。我们要祷告！当我们祷告，灵就会苏醒。祷告使
我们在灵命上刚强，既使我们里面充满感谢和梦想，又让我们蒙福。
第三、我们借由晨更祷告可独享美好的经验
各位在主日崇拜中领受的恩典觉得不够吗？你们需要更深的经历吗？这样，就要晨更祷告
。
祷告的人必经历到神蹟！圣经所记载的话语就成为你的，就如同雅各说：“我的神”一样
，神也会成为“你的神”。
透过祷告，神的话语就成为向你说的话语，赞美神的诗歌就成为你向神献上的诗歌，教会
就成为你的教会。我们晨更祷告时，对信仰的认知就会更明确，信心更稳固。
第四、晨更祷告是圣洁生活的开端
圣洁的生活是基督徒当要活出的生命，而其开端便在于晨更祷告。因为藉著晨更与神交通
，得着赢得一天的力量，并且经历圣灵的内住，与圣灵同行。
晨更祷告与韩国教会的复兴史有密切的关联。福音传到韩国仅有一个世纪，教会却达到了
空前的成长，学者评估，其最重要的动力之一，就是晨更祷告。因此，晨更祷告是遇见神
，并且将一天献给神的敬虔时刻。
第五、清晨是得着绝妙点子和智慧的时刻
当你清晨来到神面前祷告时，藉著祷告能开发出无限的事来，绝妙惊人的点子都出于祷告
。
很多人问我：“你如何管理这么多的信徒呢？”对我而言，这些都不成问题。当我祷告时
，父神的智慧便进入了我的脑海里。因此我只要祷告，就会涌出许多绝妙的点子和智慧来
。
晚上睡觉前，我们会想起许多烦闷的事，躺下睡觉时，什么也都解决不了，只叫我们烦闷
再三，无法入眠。主看到我们这个样子，使祂感到难过，就说：“不要为明天忧虑，因为
明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（马太福音6:34）
而那些解决不了又复杂的问题，到了晨祷的时候就完全不一样了。它们清楚被分为重要问
题和不重要问题；我们能看透问题，就好像在白纸上能看出问题的核心点，使我们想出解
决的方法。
第六、早晨是被神医治的时刻
也就是使我们得着力量可以胜过一天的时刻；就如同要吃早饭，早上才有力气工作一样。
然而，有人却在面对困难时才来晨更祷告，想得到问题解决的答案。
其实，重要的并不是在困难的时候，乃是平时就要向神献上晨更祷告的祭坛。换句话说，
这也算是积存属灵的力量。那么，我们人生就不会碰到难题，就算碰到，也能靠主得胜。
第七、早晨是生命更新的时刻
我们应该使内心变为洁净，领受圣灵的甘雨。主喜悦我们拥有圣洁和悔改的心灵，因此要
打断罪恶乖谬的绳子，放下肉体的贪婪，预备参加晨更祷告。
你们说这很困难？我并不以为然。只要有信心，都能做到，并且照我们的信心成就。我们
靠着那足以挪移大山的信心，只要开始就做得到。晨更祷告能感动这位在清晨帮助我们的
神，祂赐下恩典来解决我们一切的难题。
正如前述，我们应将晨更祷告的时间视为最宝贵的事，因为清晨是神帮助我们的时刻。清
晨又是神拯救并帮助祂的儿女脱离困难的时刻。因此，晨更祷告极为宝贵，它是蒙受恩典
之途。
文章摘录编辑自 《晨更的眼泪》 / 金森焕
(文章授权/以斯拉出版有限公司)