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宇哥碎念
【桌游五四三】这个系列，算是宇哥蛮想要越级尝试的写作方向（直接跑去打大魔王！）
。身为一位桌游玩家，在桌游圈子里扭动翻滚，不免遇到一些疑惑或困难却难以释怀。这
些议题就好像哈利波特中的佛地魔一样，它带来许多冲突与迷思，需要被大家讨论与重视
。然而，我们却鲜少花时间讨论它、正视它，就像一颗石头丢进水里，“扑通”的刹那或
许会有人注意，可惜之后就不了了之了！
因此，宇哥期望能借由这个系列的专栏，能和大家一起交流和互动，试图激起更多的话题
与讨论。或许宇哥的文笔仍需努力，有些字词的选用上容易造成误会，这个部分请大家多
多包涵，有任何问题，欢迎提出来一起讨论（宇哥也做好被鞭的心理准备QQ）。虽然文内
参杂了许多自己对于议题的想法，但宇哥仍期许自己能保有开放的心态，接纳多元的声音
。希望大家会喜欢【桌游五四三】这个专栏～
先看看问题是什么？
前阵子看到PTT桌游版上的一篇讨论，在说“桌游私揪能否收费”。对于这个议题，宇哥
觉得蛮有意思的，所以就在FB社团内发起相关的讨论（有修正问题的方向与内容），听听
看大家对于这个议题的想法。没想到，这篇讨论的热度比宇哥预期的还要高许多，简直不
可置信阿！
那么，我们先来聚焦一下，看看问题是什么？
如果某位朋友邀请你一起玩桌游，开团地点不是桌游店，而是自家或其他舒适的休闲空间
（有饮料喝的那种）。由他自备数款桌游供大家游戏。请问收费$50作为游戏的使用费和
教学费，你是否能够接受？为什么？
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疴…该从哪开始说起呢？
首先，为了寻求问题的根源，我们得从“能否接受收费”这个地方开始解构问题。
通常，我们能否“接受”一件事物，大部分都是以合不合理作为参考依据，如果合理，我
们几乎都能够接受。因此，“能否接受收费”的背后，其实就是在探讨“ 收费的合理性
”。
然而，我们对于合理性的判定如同价值观，不同的人，心中的那把尺皆不尽相同，对于同
一件事物的看法难免会有所分歧。换句话说，不同的想法和观点共存，本来就是正常的现
象，如果大家的想法都一样，那岂不是一件很可怕的事！
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在仔细思考每位朋友的想法和观点后，无论是接受、不接受或是立场中立，在某种程度上
，宇哥觉得都能认同各自的原因和道理。
那么，我们一起试着以接纳不同观点的角度出发，来看看大家怎么说吧～
揪团成本大解密
一般常见揪团所衍生出来的费用，通常会有以下几项：
1. 水电费
2. 场地费
3. 餐饮费
4. 桌游使用费
5. 教学费
前3项看起来都没什么问题，收取水电、场地和餐饮费，算是普遍大家都能够接受的费用
。而问题的症结点，主要就出现在“桌游使用费”和“教学费”这两项！
https://i.imgur.com/9d26E60.jpg
奇怪的是，在桌游使用费上，比起由团主提供自己收藏的桌游并收费，我们会比较倾向于
直接跟店家租借桌游并均分费用。明明同样是结果，为什么我们会对前者异常的反感呢？
而教学费的部分，大多会认为教学是免费的，若要收费，将会考验团主的专业与服务内容
，也试探著消费者对于教学价值的认定。
团主与玩家怎么看
为了了解大家对于揪团收费的看法，宇哥当面询问了一些朋友，私底下也在社团和其他桌
游玩家讨论这个议题。宇哥将角色分为团主和玩家，粗略的整理出大家怎么看待揪团收费
这件事。依据角色定位不同，我们对于收费与不收费就会产生不同的见解，虽然样本数不
多，也不是用严谨的问券方式调查，但这些想法可以作为我们思考议题的切入点，帮助我
们去理解大家的观点。内容如下：
https://i.imgur.com/wKiDsQ7.png
https://i.imgur.com/suwcg5f.png
等等！好像有些地方怪怪的喔～
说到这边，你是否有发现一些比神奇海螺还神奇的地方呢？
在其他领域中，我们花时间学会一项知识或技能，如果其他人想要快速上手，他们就需要
花费一些成本或代价来学习。譬如说，在FB和Youbube上，有许多大大会做一些“懒人包
”或“x分钟让你学会ooo”系列的大补丸，让我们能在短时间内，吸收整理过的资讯。
https://i.imgur.com/o3r5mEU.jpg
他们花了大把大把的时间，进行资料搜集，整理归纳，分析讨论和制作内容上。如果我们
想要快速吸收，就得乖乖的付出对应的成本（时间或金钱）在他们身上，而他们也将获得
应有的曝光度、流量与收入。
回到桌游领域，重新看待这件事情时，就会发现 为什么我们付出许多成本，努力精进自
己的桌游专业，却没办法同其他领域般，得到正向的回馈呢？！ 抱持这样的困惑，我们
将探讨下列2个问题：
1. 宁可给店家也不愿给朋友赚
2. 速食娱乐文化使我们错失许多美好的事物
宁可给店家也不愿给朋友赚
在差序格局的理论中，人际关系就像是一个同心圆，越内圈的人越亲近，越外圈的人就越
疏远，我们常常用不同的标准来对待和自己关系不同的人。在实际的社会互动情境中，互
动双方都可能掌握某些能够满足对方需求的社会资源，也都可能期望对方将其掌握的资源
作有利于自己的分配。
差序格局
我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的。西方社会以个人为本位，人与人之间的关系
，好像是一捆柴，几根成一把，几把成一扎，几扎成一捆，条理清楚，成团体状态；而我
们的格局，像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，一圈圈推出去，波纹
的远近可以表示社会关系的亲疏，愈推愈远，也愈推愈薄。（费孝通）
我们习惯性的会和 亲近的人讲情，而不谈利益交换 ；对于疏远的人则相反。因此，当和
朋友以公平法则 谈到钱 的时候，就很容易让人觉得你不讲究人情，甚至认为你想要 牟
利 而 伤了感情 ！对于华人社会而言，朋友看情面，商家讲求利益。这是一个根深柢固
的概念，难怪我们会这么不愿被朋友赚一手，总是选择 利益回避 ，但宇哥认为这真的不
是一个好现象，倒不如说这是一种华人社会的 迷思 ！
人情与面子理论模式
https://i.imgur.com/6JNMDNw.jpg
上图的理论架构将社会行为化约成为双人互动的形式。代表资源支配者之心理过程的方块
里，以一个长方形代表不同的人际关系。长方形的对角线将其分成两部分，斜线部分代表
人际关系中的情感性成分，空白的部分代表其工具性成分。
情感性的关系，泛指同辈人之间形成的一些关系紧密的社会性团体，常见于家庭、挚友等
，主要的社会交易和资源分配法则是 各尽所能 ，各取所需 的 需求法则 。意即我跟你
的关系很要好，所以我们的资源会呈现出一种共享的状态，而每一成员都应当为团体尽力
，团体也应当供给他所需之资源。
而工具性的关系，和情感性关系是相对的，是一种作为获得其他目标的一种手段或一种工
具，常见于店员、顾客等，遵循的法则是讲究童叟无欺的 公平法则 。凡被个人划归为工
具性关系的对象，个人都会一视同仁地以同样的原则与之交往。
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像宇哥可爱的LOGO和名片，就是委托一位非常要好的朋友帮忙设计的。以这样的情境来说
，我们似乎会比较习惯去拗朋友，看对方能不能提供一点“沙必苏”，但宇哥并没有这么
做！
进一步来说，宇哥找朋友不是因为想要有更多的折扣，而是因为 信任 ，所以愿意将这么
重要的事情托付给他。若你真的在乎价格上的差异，对方是否愿意提供友情价，在于对方
有无意愿，不会是我们主要该看重的问题。
以我们多年来的交情，真的不用因为这点钱伤害彼此间的感情，让朋友赚又何妨呢？比起
省钱，宇哥更情愿地将这种好康报给朋友，当朋友接收到你对他的善意，就会愿意花更多
的心力投注在你的事情上。况且，我们交情这么深，宇哥的想法、理念和需求，他会不清
楚吗？反倒是在这段合作关系中，宇哥还省下了许多沟通成本呢～多棒～
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