※ 引述《ericisfish (柯粉王子)》之铭言：
: 台湾职棒看台牛肉场? 李多慧登场、那高高举起的手机浪潮、与我们迫切需要的文化反?
: 目前台职啦啦队现象，是走钟状态，更与过去夜市上演牛肉场，有异曲同工之妙；大人?
: 看、妈妈与孩子路过则要快速通过。现在大家都不演了，根本是穿着棒球衣的show girl
: ，然后与球迷一起进行赤裸裸、彼此的集体凝视... 这更是一种共动(犯?)结构，而根本
: 始作者，是职业球团与相关执行者，为追求票房，远离棒球作为一项竞技运动本质的自?
: 堕落。
: 作者：yiche28
: 因为周末工作，错过了勇士跟国王的首战，傍晚回到家中，看了新闻知道勇士输了第一?
: ，如果是勇士迷，你当然会有点沮丧感。
: 不过这沮丧感不似昨天李多慧桃园登场，现场球迷狂举手机疯拍画面，换来的沮丧感来?
: 严重，因为相较于太平洋彼岸勇士队的输球，李的show time发生在台湾现场。
: 她就在现场跳舞，她的、当然的、show time。
可是NBA也是有啦啦队的showtime
当天李多惠穿的很不得体？？
我觉得跟NBA的啦啦队差不多啊
（或许每个人的观感不一样，但你提到像牛肉场请提出指控的证据）
: 然而，这现场物理性结构，是棒球场...然后，hello? 现场真的有人在看棒球比赛吗?
: 当然没有，至少2/3都是冲著李多慧进场。
: 面对如此奇特现象，笔者不是棒球迷，但我的运动背景、专业养成、对运动文化的反思?
: 告诉我，啦啦队、场上球员，两者角色分工，客不客、主不主乱象，这是台湾职棒若要?
: 化、若要国际扬眉吐气，不正确的发展方向。
: 运动专业工作者已陆续说话与表态
: 面对如此的乱象，这几天有人说得很清楚。
我个人是从职棒二年开始看球的龙迷
从龙队解散后，转去牛队。牛队散后就没看了。
从前年开始我看着徐若熙、天哥、张政禹、蒋少宏等等等球员在场上拼搏的表现后
我个人决定挖开我那埋了20年的遗憾。回到龙迷的行列
不得不说，刚回到球场看球，的确不习惯现在的应援方式。
但是我的看法跟原作者不同，我反而是喜而乐见的。
首先现在球迷入场有多到占满整个球场，甚至买不到票吗？
并没有，甚至还需要更多球迷的支持与更多诱因。
当然诱因并非指像作者不实的指控：牛肉场。
（到底哪队的啦啦队弄得像牛肉场）
而这两三年来的满场场次更多的是因为某些特殊对战，
例如龙象复古战、冠军战
而这些例子殊不见都是为了球队进场的。
台湾的棒球球迷没有作者说的这么不堪。
回到诱因来说，现在新的应援方式真的慢慢在扩大球迷基数
或许如作者所说，部分人不是为了棒球而入场
但是他常常去球场看啦啦队，
我相信多多少少也会接触到棒球讯息，学习到棒球规则。
就算不了解棒球规则，
最少最少也会记得一两个球星。例如：炸裂，陈子豪
这不是也在拓宽棒球的基数吗？
: 我同意田鸿魁先生论点。运动员本身能耐与专业本事，包括点滴言行，除决定其身价，?
: 决定啦啦队与运动场上球员，彼此吸睛与影响力的消长。
: 看看现在林书豪、与其身处的PLG，啦啦队就不会是焦点。林书豪打出一场场好球，球迷
: 想看他打球，听他比赛结束后的说话，我光听林书豪说话，就感受到职篮的大有可为，?
: 在的林书豪，就是带着PLG向前冲的Game Maker。
: 而台职现在? 严肃来说，台职球员必须仰望大谷翔平，将其等级身手、形象到智慧谈吐?
: 作为典范，不然就只能被啦啦队压着，打目前奇特的台式棒球。
作者那边看到球员被啦啦队压着打？
没看到昨天酥胸第300轰
虽然是乐天主场，多少乐天球迷在帮酥胸加油、鼓掌。
（赞许乐天球迷、赞许台湾球迷）
不要最近新闻狂报导李多惠，就以为去球场的人就不是为了看球
我们去看球也去看多惠不行吗
这些只是行销手法，
不要媒体喂你啥，你就全吃下去，多想一想。
: 国体大陈子轩教也说得很好，其从运动本质，提出让人思考的社会学批判论点，他是这?
: 说的:
: 对于职业运动球团来说，是否可以不问目的，只要有人进场就好？毕竟，不管看球或看?
: ，反正都是一张票的收入，啦啦队热区还可以卖得更贵呢！但这样的思维，无疑就是网?
: 内容农场的逻辑。速成、耸动、标题关键字的操作，只要是引你上钩的标题都是“好”?
: 题，那么只要让你进场的，都是“好”行销。以成本考量，培养一个出色的职棒球员，?
: 要多少时间与资源的投入？培养一支冠军球队，需要多少出色球员同时达到巅峰的汇集?
: 至于啦啦队，年复一年，反正都有年轻貌美女性前仆后继地投入这舞台。
职业化的运动，现实的说
收入是一定要注重的
本值？
职业的本质是啥？想清楚吧！
如果作者不认可球团的操作，
很简单，拿出钱来，按作者自己的意思经营一个属于自己想法的球团。
没人会跟你说啥。
: 当我们场上的球队令人尊敬却惋惜地在预赛中遭到淘汰，台湾至少还有我们场外的加油?
: 化吧！这是本届经典赛期间媒体乃至球迷们共享的集体情感与记忆，但如果台湾的加油?
: 化在精神上是如此令人景从，甚至还是商业上的票房万灵丹，按理来说，全世界其他运?
: 赛事都该“风行草偃”才是啊？但，这类加油文化源起的韩国职棒为何都甘愿放走“国? : ”李多慧？而她如果真是如此珍宝，怎么会有球团愿意释出她，而出口到了台湾呢？据?
: 导，李多慧离开韩国起亚虎啦啦队，就是与她逾越了“配角”的本分有关。
: (节录文章，取自陈子轩 [long game]报导者 2023. 4.8.)
: 陈教授话说得客气，笔者进一步的诠释与解读如下。
: 棒球本身节奏缓慢特性、原先啦啦队某程度弥补等待与空档。简言之，是先有棒球运动?
: 方才滋养出如此台式应援团。
: 虽说职业运动经营必须符应市场需求，如提供享乐与休闲感，但还是要有个限度。
: 目前啦啦队现象发展，用卫道角度、或说运动本位，这是走钟状态，我甚至认为，这与?
: 去夜市上演牛肉场有异曲同工之妙；大人爱看、妈妈与孩子路过则要快速通过。
: 现在可好了，大家都不演了，根本是穿着棒球衣show girls，然后与球迷一起进行赤裸?
: 、集体共动与凝视，并透过社群媒体不断放送。
: 长期这样下去，台湾棒球不会进步，我们只会一次又一次，与韩国一样，在经典赛看着?
: 本不断的获胜，然后又不断问著自己，我们倒底做错了什么。
韩国我并不知道
但日本我每年都有在追甲子园的比赛
日本之所以这么强
数数多摩川有几个棒球场，再看看我们的球场数量品质。
你知道要成为夏甲一，要打赢多少学校吗？三千多所。
你知道日本业余人球队有多少吗？
这是基层扎根的问题
这是棒球人口基数的问题
而不是作者提出这个似是而非的说法。
走钟状态？牛肉场？到底哪里牛肉场了？
不客气地说一句，台湾的棒球不需要道德魔人！