http://www.chinatimes.com/newspapers/20140413000658-260109
运动不脱国族认同
2014年04月13日 04:09 中国时报 田清隆
徐宗懋先生提到运动比赛就是国族竞争，并指出日据时代日本人不容台湾人发展本土认
同。但也有学者认为欧美日的运动文本（小说、电影、漫画等）早已脱离国族脉络。真
有运动回归运动这回事吗？错。天底下没有脱离国族、种族或族群认同的运动。超级杯
足球赛的广告收入高达7500万美元，光是NBC就靠冬季奥运赚了10亿美元。运动就是金钱
与国力。
文本中展现国力
以电影《洛基》为例，这部电影的背景是1976年1月1日的美国建国200周年拳赛。黑人
拳王想找个有话题的对手，他听到费城（独立宣言、自由钟）有个“意大利裔种马”，
觉得这个外号有趣，就准他跳级挑战自己。拳王的经纪人说这个决定“非常美国”，拳
王回答那是“非常聪明”。结果出身卑微的讨债打手洛基，在乡亲支持下打败拳王。这
是不是“民族熔炉”的具体展现？到1985年的第四集，苏联拳王在表演赛里活活打死前
任拳王。洛基背起美国国旗出战毫无人性的苏联拳击机器，是不是冷战的极致？
日本漫画就更不用说了。战胜欧美巨无霸一向是日本人的国族情结。最离谱的大概是漫
画《范马刃牙》的第286到288话。这段回溯暂时脱离主角刃牙与父亲勇次郎（宇宙最强
生物）的决战，开始讲他的辉煌家世：日本战败后，主角的祖父勇一郎独自在琉球的某
小岛上，不但挨过美军以1000吨以上的弹药轰炸，又赤手空拳杀光一整排美国海军陆战
队，美国只差没丢原子弹。勇一郎爬上主力战舰爱阿华号（2012年电影《超级战舰》密
苏里号的同级），把美军指挥官倒栽葱插进甲板，宰了很多美国水手，2000名美军跳海
逃生，空手占领美国的主力战舰。
刃牙的作者板垣惠介曾服役于陆上自卫队第一空挺团（日本预备“夺回”钓鱼岛的精锐
）。虽然他的幻想连义和团都要甘拜下风，但是不难看出他代表的极右派国族思想。其
他类型的运动漫画也差不多。
不能否定大历史
运动文本中当然有比较不国族主义的小品。但多半是喜剧。卓别林说用特写看生命是悲
剧，用远景看就是喜剧。当某人踩到钉子，远看是笑话，靠近看到他的痛苦表情时，就
笑不出来了。保持距离，减低认同是喜剧的公式。所以脱离国族主义的多半是喜剧。其
他作品不是直接，就是拐弯抹角的拥抱国族。如果运动不是为了发展国族认同，政府还
要花钱养国立体育学校吗？日据时代的台湾运动，认同的就是侵略东亚的大日本帝国。
为了认同日本，必然打压台湾身分，管你是清国奴还是台独都一样。
鸡毛蒜皮的地方文史插曲，不能否定大历史。掉书袋讲一串电影和漫画，刚好证明运动
就是国族认同。但是运动场上的光荣讲多了，反而显出自己的空虚。不管是甲子园、威
廉波特还是大联盟。全都是球员的光荣，不是台湾的光荣。我的台湾之光是20几年前的
鹰侠等洋将。他们有些人可以选择美国小联盟，却到台湾打球，就是肯定台湾。
如果台湾不是被目光如豆的民众搞到只敢讲社会福利和保护主义，也许今天会有个大中
华职棒，台湾会在全中国大陆炒作棒球经验，更多洋将愿意为这个联盟卖命。那才叫台
湾之光。翻箱倒柜找些豆知识满足自己，只会让台湾一天比一天更萎缩。
（作者从事自由业）